《罗生门》:在死亡面前抛弃不必人性本恶!

2019-01-14 11:44:02 围观 : 81

  在流书的书评上看到一句话:人生比还像。顿时觉得深有同感,后来才知道这是书籍《罗生门》里面的一句话。“罗生门”一词,在日语中含有“位于与之间的城门”的意思,因此,芥川把故事发生地设在罗生门是有深意的。

  故事的主人公——一个仆人,面临着一场人性的,可惜的是,仆人最后推开了的门。

  一开始,在不堪的京都失去了工作,无所事事的仆人,面临饿死和为盗的抉择的时候他还缺乏“勇气”,芥川所展现给我们的就是他如何获得这一“勇气”的过程。给他这个勇气的是一个拔头发的老太婆。

  当他看到老太婆的这一的时候,感到,认为“在这雨夜罗生门上拔头发一事即足以构成不可的恶”,同时他对“所有的恶的反感正在一分一秒的加剧”,这时候为他打开的是通往的大门,与其像老太婆那样做,“他会毫不犹豫地选择饿死”。

  那么是什么使他在短短的时间内从滑入的呢?老太婆的一席话使他,从她的口中可以知道,被她拔去头发的死去的女人,生前将蛇干冒充鱼干贩卖之事和她拔死尸头发一样是可憎的,但是又都是可以原谅的,因为“若不然就只有饿死”。

  听罢老太婆的话,仆人将“饿死”“逐出意识之外”,获得了先前在门下所缺少的“勇气”,最终跟他一起,消失在黑洞洞的夜中。

  就饿死和为盗的选择而言,我们对仆人不能过多的,毕竟当个体的受到之时,是不会给他带来一片面包的。当一个人面临死亡而抛弃,我们不必过分苛责。

  可能这是一本会让你读起来很难受的书籍,因为他通过各种场景方法告诉你人性中的一面,会让你怀疑人真的有那么坏吗,不用怀疑的,我们就生活在一个这样的世界中。以下会选一些人们共通的心理想法!

  人情的向背和世态的炎凉,他都深有体验。在他看来,他们的,大多是十分自然的。如果允许用率直这个词,那真是率直到令人遗憾的程度。

  所有的人唯一共通的感情,就是对死亡的恐怖。的人在上评价不好,也许并非偶然。

  我用刀,你们用手里的,,甚至是阳奉阴违的几句话,就能,当然不一定要见血,人虽活着,可这也是呀。要说罪,到底是你们的罪大,还是我的罪大,只有爷知道了。

  人有时候会为一个不知能否实现的愿望献出自己的一生。笑其愚蠢的人,只不过是他人生的过客罢了。

  古往今来,众多父母不知重复了多少遍这样一句话:“我终归是不行了,但无论如何要使子女出人头地!”

  无疑,没有人不同情他人的不幸,可是,一旦对方好歹从不幸中出来,却又因此产生若有所失的怅惘

  撒谎是人之本性,在大多数时间里我们甚至都不能对自己诚实。 那是因为人们太脆弱了所以才撒谎,甚至是对自己撒谎。

  芥川的《罗生门》主要的是揭露人性本恶,揭露人的自私,为满足自己的可以不择手段的面。芥川之所以要将仆人置于这样一种选择当中,为的是彻底剥掉的外衣,使我们不得不赤裸的人性,他把我们赤裸的人性放在舞台中央,使之在聚光灯下,使我们逃无可逃。

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