为什么人都是自私的?这就是所谓的人性吗

2018-12-18 19:29:49 围观 : 156

  这个问题其实已经讨论过多次,但一则对自私人性论的泛滥感到不满,二则对这个问题有新的想法持“自私人性论”的大概有两个核心论点,一是自私是人性的根本,注重自身利益正是天经地义;二是,就人的利他行为而言,我们无疑从中获得了“心理利益”(满足),从而仍旧可归结为自私。对于第一点,我们只需问:世界上是否有完全只顾自身利益、丝毫不顾他人利益的人存在?我想答案是没有。“自私论者”或许会说,照顾他人利益也可能是一种策略,以获得更大的利益。这种解释当然是部分可取的,不过,当我们的利益同他人的利益完全冲突的时候,为什么有人会选择自己的利益呢?这是出于何种天性或者策略呢?一个人捐助同自身毫无瓜葛的灾区人民又是出于何种天性或策略呢?

  这时“自私论者”可能就要举出第二点了:“心理利益”。如果说我们物质利益可以获得心理利益,那心理利益又能获得什么呢?当我们包容别人、照顾别人感受,甚至为他人忍辱负重的时候,我们确实了自己的“心理利益”。这时“自私论者”恐怕又要说,小的“心理利益”是为了获取大的“心理利益”(比如超越感等)。这时,我们可以说,“自私论者”已经了。为什么这么说呢?因为当他们区分“大的心理利益”和“小的心理利益”的时候,他们已经不自觉采用了判断,因为只有通过标准我们才能够判断“心理利益”的大小,而且判断本身就是一种“裁决”,而绝非是通过不同“心理利益”导致身体出现亢奋的程度不同来作出判断的。

  可见,自私论是不值一驳的。那么人是否就是完全的呢?在人性的问题上,我持的看法。有一个区分:大人和。把“人”看成是一个动态的过程,所以说“”(to be)、“”(becoming)。一个人越是自私,那他就是一个“”(渺小的人),如果他不断扩充自己的胸襟和世界,乃至能够惠及天下,那就是一个“大人”(伟大的人)。而对于一般人来讲,多半也就是处于和大人之间,或走在A to B的过程中。至于这种成长的动力源,我们也必须假定它根植于人性。我们只需举一个例子便可否定人性完全自私:上一辈子都没有进步的人暂且不管,我想我们只见过水准不断进步的例子(越来越),却绝少发现某个人随着年龄的增长,水平不断下降(即越来越自私)。

  很多“自私论者”喜欢拿婴儿作为证明人性自私的例子,殊不知婴儿正是(其实这个词原本就是小孩的意思),或者说尚未“”。将“人”看成一个动态的概念(就像我们一想到“河流”必定会是一个动态的想象一样),也许是避免陷入“自私论”的一个关键。